Chương 28: Uống rượu đánh chuông rồi ngắm cảnh 2

Nhóm Dịch: 1 0 2

Ngọn núi này mặc dù là đạo tràng của Địa Tạng Bồ Tát, nhưng triều Đại Lương vẫn luôn tôn sùng Đạo giáo, hơn nữa Cửu Hoa Sơn ở nơi hẻo lánh, cũng không có đại miếu đại phật để bái, quan trọng nhất là những năm gần đây, Đại trụ quốc có ý đuổi những tín đồ rỗi việc, khiến Cửu Hoa Sơn trở nên cô quạnh.

Trên đỉnh núi có một tòa Thiên Phật Các, trên lầu có một chiếc chuông lớn vạn cân, việc đánh chuông ở đây rất cầu kỳ, mỗi ngày đánh một trăm linh tám lần, không được nhiều hơn, không được ít hơn, sáng đánh chuông, tối cũng đánh chuông, mỗi lần đánh mười tám tiếng nhanh, mười tám tiếng chậm, rồi lại không nhanh không chậm mười tám tiếng, cứ như vậy lặp lại hai lần, một ngày tổng cộng một trăm linh tám tiếng, ứng với mười hai tháng, hai mươi tư tiết khí và bảy mươi hai khí hậu trong năm, ý của Phật gia là tiêu trừ một trăm linh tám gốc rễ phiền não.

Sau khi Vương phi qua đời, Từ Kiêu cả đời không nạp thiếp, thậm chí còn quyết định cả đời không cưới vợ nữa, hơn nữa vào tiết Thanh minh, Trùng dương và ngày hai mươi chín tháng chạp hàng năm, ông đều đích thân đến đỉnh núi Thiên Phật Các, tự mình đánh chuông vào sáng sớm và tối muộn.

Chưa vào cổng núi, tất cả mọi người đều ngầm hiểu mà cởi giáp xuống ngựa, Từ Kiêu và Từ Phượng Niên sóng vai đi trước, bốn người con nuôi là Viên Tả Tông, Diệp Hề Chân, Diêu Giản và Tề Đương Quốc giữ một khoảng cách, không dám vượt quá lễ nghĩa.

Trong số bốn người, "Tả Hùng" là một viên tướng tiên phong có thể lấy thủ cấp của tướng địch giữa muôn quân như lấy đồ trong túi, võ công siêu phàm, hành quân bố trận cũng xuất chúng.

Diệp Hề Chân là một viên tướng nho nhã, giỏi dùng dương mưu, bày mưu tính kế ở hậu trường, hoàn toàn trái ngược với Lộc Cầu Nhi thích dùng mưu hèn kế bẩn.

Diêu Giản xuất thân từ một nhánh của Đạo gia, giỏi tìm mạch nước, xem đất, luôn mang theo bên mình một cuốn "Địa lý thanh nang kinh" đã đọc nát, lúc rảnh rỗi thích ngồi xổm trên đất nhai nếm đất. Tề Đương Quốc là người cầm cờ của Thiết Kỵ Bắc Lương, phất cờ hiệu có chữ "Từ" của Vương gia.

Còn về Trần Chỉ Báo, người đứng đầu trong sáu người con nuôi, được gọi là "Tiểu nhân đồ", công tích cả đời có thể thấy được từ một góc nhỏ.

Loading...

Đêm đó, sáu người ngủ lại ở cổ tự trên đỉnh núi, sáng sớm và tối muộn ngày hai mươi chín tháng chạp, Đại trụ quốc Từ Kiêu đánh vang một trăm linh tám tiếng chuông. Trước khi xuống núi, vào lúc hoàng hôn, Từ Kiêu và Từ Phượng Niên đứng trên hành lang Thiên Phật Các, Đại trụ quốc nhẹ giọng nói: "Đợi con hành lễ đội mũ, sau này sẽ do con đánh chuông."

Từ Phượng Niên gật đầu đáp một tiếng.

Gió núi nổi lên, trong ánh chiều tà, biển mây trôi dạt, những ngọn núi trùng điệp giống như những hòn đảo tiên giữa biển, gió núi lại nổi lên, rồi lại bị che khuất trong sóng biển mây, khí thế hùng vĩ. Thỉnh thoảng trong biển mây lại bùng lên mười mấy cột mây hình nấm to lớn, vọt lên trời, từ từ rơi xuống rồi tan biến, hóa thành từng dải mây trôi, là cảnh tượng đặc biệt chỉ có ở Cửu Hoa Sơn.

Từ Kiêu đưa tay chỉ về phía cảnh tượng kỳ ảo kia, nói:

"Ít có ai trong mấy chục năm có thể mãi một buồm phong thuận, lên lên xuống xuống mới là lẽ thường, mấy vị tam triều lão thần trong triều đình, một chân đã bước vào quan tài cũng không ngoại lệ. Vinh hoa phú quý của cha con là đánh cược vô số lần mà có được, nên kiêng kỵ nhất là người ta nói câu leo cao ngã đau, sợ ngã xuống sẽ liên lụy đến các con. Làm võ tướng, được phong dị tính vương, đã là đỉnh cao, làm văn thần, Đại trụ quốc cũng là tột cùng, vinh dự tột bậc này, trong bốn trăm năm triều Đại Lương, đếm trên đầu ngón tay.

Trong tầm mắt của cha con, cảnh tượng như sóng biển cuộn trào, như tuyết lăn trên mặt đất.”

Giọng nói của Đại trụ quốc trầm hậu chính trực, phảng phất mùi rượu Lục Nghĩa nồng nàn.

"Ở đây chỉ có hai cha con ta, nhiều nhất là thêm mẹ con ngươi trên trời, không có người ngoài, ta nói thẳng, Lý Nghĩa Sơn nói đúng, lập công thì dễ, lui danh thì khó, ta đã cưỡi lên lưng cọp rồi.

Ba năm trước, triều đình có ý định triệu con vào kinh thành, thậm chí Bệ hạ còn có ý định ban hôn Thập Nhị công chúa được sủng ái nhất cho con, đến lúc đó con sẽ phải vào kinh làm một vị phò mã rể hoàng gia chỉ có hư danh, thực chất là con tin, nhưng ta đã từ chối, để con đi du ngoạn ba năm, đi bộ sáu nghìn dặm, mới bịt miệng được triều đình, nhưng như vậy vẫn chỉ là chữa ngọn không chữa gốc.

Ta đang chờ, nếu Bệ hạ vẫn không chịu bỏ qua, hừ! Từ Kiêu ta mười tuổi cầm dao giết người, cầm quân bốn mươi năm, chưa từng đọc mấy bài văn đạo đức, đến lúc đó đừng trách Từ Kiêu ta bất trung bất nghĩa! Dưới cờ Từ Vương là ba mươi vạn Thiết Kỵ Bắc Lương, ai dám đối đầu?"

Từ Phượng Niên cười khổ nói: "Cha ơi, con không hứng thú với ngai vàng hoàng đế. Cha đã già rồi, đừng làm chuyện vất vả đánh thiên hạ để con làm hoàng đế, thật ngốc, con có làm hoàng đế cũng không thấy thoải mái hơn làm thế tử."

Từ Kiêu trừng mắt nói: "Vậy con có muốn làm phò mã rể hoàng gia không? Làm một con chim trong lồng như cô nương họ Ngư kia?"

Từ Phượng Niên trợn mắt nói: "Cho dù có tạo phản, cha cũng không thể làm hoàng đế. Lương Địa chưa từng có long mạch xuất hiện, làm gì có người thống nhất thiên hạ?"

Từ Kiêu thở dài nói: "Lý Nghĩa Sơn cũng nói như vậy. Nếu con chỉ là một kẻ vô dụng như Lý Hán Lâm, cha cũng chẳng sao, làm phò mã rể hoàng gia cũng được, nương nhờ người khác, ít nhất cũng là dưới mái hiên cung điện.